控制情绪有四层，你在哪一层？
2020-05-27 13:47:21YWYF4536
活在人世间，情绪人人都有。为身边人怒，为二三事恼，坏情绪总能跟你不期而遇。
疫情之下，心理更受磨练：心烦意乱者有之，六神无主者有之，着急上火者有之......
当情绪来暂时，差别的人会有差别的反映，或是屈服，或是克制。控制情绪有四层，你在哪一层？
第一层
知怒
不要把坏情绪留给家人，这是我们人人都知道的原理。
可有一部门人，在外受了一肚子气，回抵家就情不自禁地对家人冷脸相待了。
他们大多数也想泰山崩于前而色稳定，做个不动声色的成年人。但等事情真正发生时，总是不行制止地迫切火燎，抓耳挠腮，什么岁月静好被忘得干洁净净。
其实，这些人就是处于控制情绪的第一层：
知道自己容易被情绪左右，想改变却无能为力，事情发生时仍被情绪拖拽着走。
他们往往一味地跟事较量，忘记了先把情绪捋顺抚平。处在这一层的人，只顾自己一时嘴上爽，不思量结果，最终一定要为自己的坏情绪买单。
第二层
止怒
蔡康永曾说：
在我们心田通行的，只有我们自己。我们该为自己建设心田的交通规则，我们要认得出我们的红灯与绿灯。
处在情绪控制第二层的人，就在于他们能实时亮起“红灯”，刹住自己的坏情绪。
若是能到达这一层，情感和生活都不会差到那里去。
心理学上，有一个叫“情绪一致性效应”的观点，指的是当人们处于一种情绪状态时，会更倾向于发现和加工与该种情绪相一致的信息。
简而言之，如果一直铭心镂骨于坏情绪时，那么人会情不自禁地在越陷越深。
如果把坏情绪消化掉，那么事情就会拨云见日，生长出现良好的态势。
猝然临之而不惊，无故加之而不怒。
学会退一步，把情绪收纳好，才气更游刃有余地解决事情，才气掌控自己的人生。
第三层
制怒
生气是本能，但控制脾气却是本事。
处在控制情绪第三层的人，明白不应发脾气时就得克制住，该发脾气时就得发。
三毛留学西班牙时，秉持着“凡事忍让”的原则与舍友相处，可这样的处事态度换来的是舍友得寸进尺的欺凌：
忍无可忍之下，三毛终于发作了，在一次室友在她床上喝酒打闹时，三毛抓着扫把，狠狠扫已往。
经由这次事件后，舍友的态度转了180度的弯，今后不敢再欺负三毛。
《教父》里有一句经典台词是这样说的：
脾气，它有七分坏，三分好。三分好，就是幸亏可以体现在自己的态度，幸亏向别人明确无误地摆明自己的底线。
处在第三层的人，他们驯化了脾气，可柔可刚。柔时，把情绪消弭于无影；刚时，情绪如一把明晃晃的剑。
他们不会像一点就就炸的火药桶一般，随便把气撒在别人的头上，更不会像老好人一样到处迁就别人。
第四层
心静
控制情绪的顶层，就是在控制住心田的忙乱后，生出静气，长出智慧，有所行动。
在如此重大的疫情眼前，人的情绪泛起颠簸也是正常，但只有先处置惩罚美意情，才气处置惩罚好事情。
清朝三代帝师翁同龢曾写过这样一副对联：
每临大事有静气，
不信今时无古贤。
普通人所谓的大事，常态的不外是事业、恋爱与家庭，极端情况下则是需要面临的种种灾难等意外事情。
灾难眼前，有静气的人才气沉得住气。一切福气，源于心静。
不困于心，不困于事，不乱于情。
疫情之下，正视现实、随遇而安、心平气和、循分守己，方能不给自己添堵，不给社会添乱。
心不静，则行必乱
曾国藩说：“凡遇事须安祥缓和以处之，若一慌忙，便恐有错，盖天下何事不从忙中错了？故从容安祥，为处事第一法。”
有静气的人，待人心平气和，遇事从容淡定，言行得体。
静能生慧
《大学》说：“静尔后能安，安尔后能虑，虑尔后能得。”
多一份沉静、心安，就多一份智慧和气力。
有静气的人保持理智、头脑清醒，不盲从，不跟风。他们能够在岑寂的视察中审时度势，做出合乎理性的判断，举行有价值的行动。
宋代苏洵在《心术》中说：“一忍可以支百勇，一静可以制百动。”
控制自己的情绪，修养几分静气，绝非死气沉沉，而是多一些沉潜、少一些浮躁。
制怒，才气少一些进退失据，多一些从容不迫； 埋头，才气不增无谓烦恼，心无旁骛、举重若轻。
活在人世间，情绪人人都有。为身边人怒，为二三事恼，坏情绪总能跟你不期而遇。
疫情之下，心理更受磨练：心烦意乱者有之，六神无主者有之，着急上火者有之......
当情绪来暂时，差别的人会有差别的反映，或是屈服，或是克制。控制情绪有四层，你在哪一层？
第一层
知怒
不要把坏情绪留给家人，这是我们人人都知道的原理。
可有一部门人，在外受了一肚子气，回抵家就情不自禁地对家人冷脸相待了。
他们大多数也想泰山崩于前而色稳定，做个不动声色的成年人。但等事情真正发生时，总是不行制止地迫切火燎，抓耳挠腮，什么岁月静好被忘得干洁净净。
其实，这些人就是处于控制情绪的第一层：
知道自己容易被情绪左右，想改变却无能为力，事情发生时仍被情绪拖拽着走。
他们往往一味地跟事较量，忘记了先把情绪捋顺抚平。处在这一层的人，只顾自己一时嘴上爽，不思量结果，最终一定要为自己的坏情绪买单。
第二层
止怒
蔡康永曾说：
在我们心田通行的，只有我们自己。我们该为自己建设心田的交通规则，我们要认得出我们的红灯与绿灯。
处在情绪控制第二层的人，就在于他们能实时亮起“红灯”，刹住自己的坏情绪。
若是能到达这一层，情感和生活都不会差到那里去。
心理学上，有一个叫“情绪一致性效应”的观点，指的是当人们处于一种情绪状态时，会更倾向于发现和加工与该种情绪相一致的信息。
简而言之，如果一直铭心镂骨于坏情绪时，那么人会情不自禁地在越陷越深。
如果把坏情绪消化掉，那么事情就会拨云见日，生长出现良好的态势。
猝然临之而不惊，无故加之而不怒。
学会退一步，把情绪收纳好，才气更游刃有余地解决事情，才气掌控自己的人生。
第三层
制怒
生气是本能，但控制脾气却是本事。
处在控制情绪第三层的人，明白不应发脾气时就得克制住，该发脾气时就得发。
三毛留学西班牙时，秉持着“凡事忍让”的原则与舍友相处，可这样的处事态度换来的是舍友得寸进尺的欺凌：
忍无可忍之下，三毛终于发作了，在一次室友在她床上喝酒打闹时，三毛抓着扫把，狠狠扫已往。
经由这次事件后，舍友的态度转了180度的弯，今后不敢再欺负三毛。
《教父》里有一句经典台词是这样说的：
脾气，它有七分坏，三分好。三分好，就是幸亏可以体现在自己的态度，幸亏向别人明确无误地摆明自己的底线。
处在第三层的人，他们驯化了脾气，可柔可刚。柔时，把情绪消弭于无影；刚时，情绪如一把明晃晃的剑。
他们不会像一点就就炸的火药桶一般，随便把气撒在别人的头上，更不会像老好人一样到处迁就别人。
第四层
心静
控制情绪的顶层，就是在控制住心田的忙乱后，生出静气，长出智慧，有所行动。
在如此重大的疫情眼前，人的情绪泛起颠簸也是正常，但只有先处置惩罚美意情，才气处置惩罚好事情。
清朝三代帝师翁同龢曾写过这样一副对联：
每临大事有静气，
不信今时无古贤。
普通人所谓的大事，常态的不外是事业、恋爱与家庭，极端情况下则是需要面临的种种灾难等意外事情。
灾难眼前，有静气的人才气沉得住气。一切福气，源于心静。
不困于心，不困于事，不乱于情。
疫情之下，正视现实、随遇而安、心平气和、循分守己，方能不给自己添堵，不给社会添乱。
心不静，则行必乱
曾国藩说：“凡遇事须安祥缓和以处之，若一慌忙，便恐有错，盖天下何事不从忙中错了？故从容安祥，为处事第一法。”
有静气的人，待人心平气和，遇事从容淡定，言行得体。
静能生慧
《大学》说：“静尔后能安，安尔后能虑，虑尔后能得。”
多一份沉静、心安，就多一份智慧和气力。
有静气的人保持理智、头脑清醒，不盲从，不跟风。他们能够在岑寂的视察中审时度势，做出合乎理性的判断，举行有价值的行动。
宋代苏洵在《心术》中说：“一忍可以支百勇，一静可以制百动。”
控制自己的情绪，修养几分静气，绝非死气沉沉，而是多一些沉潜、少一些浮躁。
制怒，才气少一些进退失据，多一些从容不迫； 埋头，才气不增无谓烦恼，心无旁骛、举重若轻。